La infraestructura es incidente y consecuente a los territorios que la hospedan y adquiere un significado dependiendo de la relación que se tenga con ella. Es decir, adquiere un sentido diferente para cada actor, sea este la empresa con intereses particulares o las comunidades como blanco de interés. Por ejemplo, el centro de datos de xAI, en Memphis, EE.UU, representa para la empresa una instalación construída explícitamente para obtener ganancias a través de la venta de sus productos y servicios de “IA” [1] pero para las comunidades locales simboliza principalmente injusticia [2] dado que la energía de la que se alimenta es proveída por turbinas de metano instaladas ilegalmente, causándoles diversas enfermedades [3] y despojándoles de bienes comunes como el agua y el territorio.
Desafortunadamente estos hechos son bastante frecuentes y están asociados con el legado colonial sobre el cual se han forjado las ideas de desarrollo y progreso de las sociedades occidentalizadas. En estos procesos de injusticia medioambiental y racial se han creado las Zonas de Sacrificio [4], territorios violentamente arrebatados de los pueblos que los habitan y designados para fines de producción capitalista constante y a la disrupción permanente de su ecosistema. Actualmente se han llegado a disfrazar de agentes para tecno-soluciones verdes promovidas por empresas privadas tanto como por planes de desarrollo nacionales que en su ánimo de continuar con dicho legado ante la actual crisis climática han encontrado narrativas que se presentan con un discurso moral el cual les ha servido para justificar sus actos [5].
Tomando en cuenta la definición de infraestructura como “el conjunto de servicios, medios técnicos e instalaciones que permiten el desarrollo de una actividad”[6] , la infraestructura digital se compone primordialmente de 1) las instalaciones físicas -centros de datos, cables de red, antenas, etc-, 2) los protocolos de comunicación que permiten su expansión lógica y 3) de los datos. Este último componente es el principal catalizador de diversos procesos y permite la revisión y evolución de distintas actividades, dando sentido a la capa física que existe a su alrededor para mantener su almacenamiento y acceso.
Es imprescindible ejercitar la creación y mantenimiento de toda esta infraestructura a partir de distintos saberes y prácticas que restablezcan y refuercen la relación con los territorios que habitamos -personas y otras especies- dando cabida a relaciones distintas y diversas, a incidencias y consecuencias distintas a las perpetradas por el modelo colonial. Es innegable que no hay creación de mundos distintos sin una infraestructura apropiada.
Es innegable que no hay creación de mundos distintos sin una infraestructura apropiada.
La clave decolonial en las tecnologías digitales la podemos caminar desde los siguientes senderos:
1. Mantener la infraestructura bajo el control de organizaciones locales de tal forma que el modelo de extracción de las periferias hacia el centro ya no pueda ser reproducido.
Actualmente gran parte de la infraestructura digital como lo son los cables submarinos, centros de datos y la información misma, es propiedad de empresas privadas [7] y es precisamente mediante ella que han adquirido un gran poder tecnológico, económico y político. Esta práctica se basa y refuerza desigualdades creadas por procesos coloniales [8] [9] . Por ejemplo, se observa que dichas empresas construyen infraestructura física en lugares que les permiten tener grandes beneficios económicos con ventajas legales para disputar los bienes en el territorio con facilidad [10] lo que posteriormente les permite extraer y apropiarse de los datos para grandes beneficios económicos sin que la población que hospeda los perciba [11] . Además, bajo el amparo de diversas instituciones, se han colocado en una posición de guardianes de los bienes naturales ya que controlan su demanda, acceso y distribución [12] [13] [14] .
La expropiación de esta infraestructura por parte de las comunidades que las hospedan es necesaria debido a que para funcionar esta requiere de bastantes bienes y servicios públicos sin que su uso haya sido sometido a cuestionamiento, consulta o debate oportuno con dichas comunidades [15] [16] . A partir de este cambio en la propiedad nuevos acuerdos podrán ser creados y, en caso de que las comunidades evalúen que es su existencia y mantenimiento es posible y deseable, sus beneficios podrán ser para quienes la hospedan.
Cabe recalcar que se incluyen no sólo los elementos materiales de la infraestructura, sino también los elementos intangibles como los datos y el procesamiento.
2. Concebirla y mantenerla sin prácticas extractivistas
La digitalidad no se puede concebir sin una cadena de extracción y suministro de materiales que descansa sobre Zonas de Sacrificio [17] . La minería, que es necesaria para construir todos los dispositivos electrónicos [18] , destruye el entorno en el que se realiza [19] y muchas veces viene acompañada de conflictos sociales, desde agresiones a defensores del territorio hasta guerras a escala regional [20] o mundial [21] . Los efectos son alarmantes dado el patrón de demanda mundial existente: tan sólo un 6% de la población consume más de 25% de los metales extraídos para construir dispositivos electrónicos [22] . Las empresas de tecnología no hacen lo suficiente para reparar en ello [23] y basan sus grandes ganancias económicas en este abuso y explotación.
Dado todo lo anterior una tecnología en clave decolonial debe abandonar estas prácticas, haciendo uso de los materiales existentes o generando nuevas técnicas de materiales que no causen daños al medio ambiente ni conflictos sociales. Ejemplos de estas prácticas se encuentran en el reciclaje de componentes y dispositivos electrónicos hasta el final de su vida útil, el desarrollo de software de bajo consumo de recursos que permita extender la vida útil de los dispositivos [24] o en los circuitos electrónicos impresos en barro [25].
De igual forma, el despojo y la acumulación de información es una práctica bastante común dada la expansión de las empresas capitalistas de tecnología y su modelo de plataformas, quienes construyen centros de datos que permiten el cómputo y almacenamiento de dicha información y además poseen la gran mayoría de los cables submarinos (hasta el 71%) [26] que permiten que esta se mueva a escala global.
Una tecnología en clave decolonial debe abandonar estas prácticas, haciendo uso de los materiales existentes o generando nuevas técnicas de materiales que no causen daños al medio ambiente ni conflictos sociales.
En ese marco, las plataformas de la llamada “inteligencia artificial” también se sostienen sobre muchas personas en situaciones y geografías precarizadas quienes reciben tareas de limpieza de datos para entrenar y mejorar su patrón estadístico y con ello ocultar ciertos resultados ofensivos (pornografía, abuso infantil, contenido gore, etc). Realizar esta actividad les causa un fuerte estrés y traumas sicológicos que terminan por apartarlos de la vida social [27] a cambio de salarios paupérrimos y una sensación de incertidumbre laboral permanente. Una vez más, las empresas de tecnología han decidido no reparar en ello [28] y continuar vendiendo la ilusión de inteligencia haciéndose multimillonarias [29].
Un modelo no extractivo de datos requiere su correcta apropiación: la información es de quien la genera y su uso puede extenderse bajo reconocimiento y una compensación justa. También requiere de una sobriedad digital, es decir, un cuestionamiento de qué tipo de información es realmente necesaria y por cuánto tiempo. La sobriedad digital es también un mecanismo para evitar los peores impactos del mundo digital en el planeta [30] al reducir la necesidad de almacenamiento y procesamiento, así como la aparición de tecno-ideologías devastadoras como la llamada “inteligencia artificial” [31] que apuntala una era de imperialismo tecnológico y da continuidad a una visión colonial del mundo en detrimento de las sociedades y la naturaleza.[8]
3. Concebir y mantener la infraestructura desde la ecología local
Es primordial concebirla y ejercitarla desde ecologías locales: historias, políticas, economías, otras infraestructuras y utilidades existentes. Una infraestructura desde la ecología local es una integración, no una inserción ni un despojo, que nace de necesidades sentidas en el territorio que la hospeda y que permite la obtención de beneficios para sus habitantes (personas y otras especies) mediante el cuidado mútuo. Dichas necesidades sentidas deben ser expresadas y consensuadas por las personas que habitan los territorios, evitando dejar fuera puntos de vista distintos o preocupaciones existentes.
Preguntas pertinentes para dicho proceso pueden ser ¿Qué medios o servicios necesitamos? ¿Cómo nos beneficia? ¿Qué bienes proveeremos? ¿Cómo nos comunicaremos? ¿Dónde y cómo hospedamos la información? ¿Qué haremos con ella? ¿Cuánto tiempo debe almacenarse? ¿Se puede compartir de forma benéfica? ¿Cómo la compartiremos?
Esta infraestructura, al ser una integración, se reconoce a partir de un ciclo de vida acorde a dichas necesidades y al entorno en el que se encuentra y por lo tanto es maleable y transitoria y permite con ello (re)hacer mundo. La infraestructura debe también concebirse como un ser más que habitará el territorio: corporiza visiones, símbolos y saberes de los pueblos.
La infraestructura debe también concebirse como un ser más que habitará el territorio: corporiza visiones, símbolos y saberes de los pueblos.
4. Extender la infraestructura como redes de cuidado mútuo
Dado que la infraestructura es incidente en los territorios estas deben mantenerse en las proporciones adecuadas para las necesidades identificadas y sin que genere demasiada tensión en el espacio que habita. Una comunidad tiene derecho a decidir qué tanta energía, agua o espacio puede garantizar a una infraestructura sin que comprometa los derechos de sus residentes. También tiene la capacidad de decidir construir tecnología desconectada de la internet o para contextos de carencias energéticas o inaccesibilidad geográfica.
Las ideas de centralización y crecimiento ilimitado de la infraestructura están fuertemente moldeadas con las de control, dominación y expansionismo colonial [32] . Sin embargo, dado que las tecnologías digitales se presentan mucho más allá de una sola geografía, se puede buscar extenderla a partir de la construcción de vínculos y redes de cuidado y apoyo mútuo. Las tecnologías necesarias ya existen, desde simplemente compartir accesos de forma remota hasta los protocolos de datos descentralizados como IPFS [33] o BitTorrent y los orquestadores de cómputo que permiten extender las capacidades conectando nodos independientes y compartir sus recursos. Así mismo, existen protocolos como ActivityPub [34] que permiten compartir contenido social entre pares, del cual actualmente hacemos uso en Milpamérica mediante Pixelfed [35].
Milpamérica es una red social autónoma para sembrar historias diversas desde la milpa. Es una plataforma creada para conectar a quienes defienden el territorio con quienes luchan por la justicia climática. Milpamérica es una narrativa que nos conecta más allá de las fronteras, se refiere al conjunto de cuerpos – territorios – espíritus en Mesoamérica que son soluciones vivas a la crisis climática.
ActivityPub, al ser un protocolo de red descentralizado, permite preservar la autonomía y la privacidad al poder elegir la infraestructura en la cual los datos residirán. Milpamérica cuenta con su propia infraestructura de energía y cómputo de bajo consumo, respondiendo adecuadamente a sus necesidades, y mediante una expansión lógica que permite una conexión a internet de bajo costo, sin revelar su ubicación y permitiendo su movilidad en el territorio. De igual forma, la pila de aplicaciones está compuesta por software de código abierto lo que permite apropiar y adaptar de acuerdo a las necesidades de la comunidad que participa.
Para saber más, lee la declaración de Milpamérica: https://futurosindigenas.org/milpamerica/
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Referencias.
[1] https://www.excelsior.com.mx/global/grok-antisemitismo-hitler-polemica-xai-musk/1726271
[2] https://liberationnews.org/la-lucha-nacional-contra-los-centros-de-datos-de-inteligencia-artificial-es-una-lucha-por-quien-controla-el-future/
[3] https://lahora24.com/noticias/demanda-contra-xai-por-que-el-caso-ambiental-en-memphis-si/
[4] https://es.wikipedia.org/wiki/Zona_de_sacrificio
[5] https://decolonialcentre.org/2024/02/23/colonialismo-verde/?lang=es
[6] https://definicion.edu.lat/concepto/infraestructura.html
[7] https://omdia.tech.informa.com/pr/2026/mar/global-cloud-infrastructure-spending-rose-29percent-in-q4-2025-as-hyperscalers-scaled-ai-infrastructure-investment
[8] https://www.sup.org/books/sociology/costs-connection
[9] https://firstmonday.org/ojs/index.php/fm/article/view/13637
10] https://www.thedial.world/articles/news/ireland-us-tech-meta-google-apple
[11] https://es.wired.com/articulos/de-fabricas-a-servidores-la-llegada-de-centros-de-datos-a-queretaro-replica-promesas-de-desarrollo-incumplidas
[12] https://news.un.org/en/story/2026/06/1167658
[13] https://www.youtube.com/watch?v=pC6IEbJ45TI
[14] https://www.liderempresarial.com/mexico-acelera-inversion-en-centros-de-datos-y-queretaro-concentra-el-mayor-crecimiento/
[15] https://es.wired.com/articulos/queretaro-y-los-centros-de-datos-el-alto-costo-hidrico-y-social-del-paraiso-tecnologico-de-mexico
[16] https://www.theguardian.com/us-news/2026/may/13/utah-approves-datacenter-backlash
[17] https://ejatlas.org/category/mineral-ores-and-building-materials-extraction
[18] https://www.mining.com/web/a-breakdown-of-the-critical-metals-in-a-smartphone/
[19] https://www.wrm.org.uy/bulletin-articles/sustainable-mining-a-contradiction-in-terms
[20] https://www.tecnologialibredeconflicto.org/minerales-congo/
[21] https://elpais.com/planeta-futuro/2026-02-06/ee-uu-traslada-a-africa-su-ofensiva-contra-china-por-el-control-de-los-minerales-criticos.html
[22] https://op.europa.eu/en/publication-detail/-/publication/eb052a18-c1f3-11eb-a925-01aa75ed71a1
[23] https://appleinsider.com/articles/24/05/22/apple-is-ignoring-congos-accusations-over-conflict-materials-say-lawyers
[24] https://permacomputing.net/
[25] https://feministhackerspaces.cargo.site/Clay-PCB-Tutorial
[26] https://www.pymnts.com/connectedeconomy/2024/big-techs-undersea-cable-empire-is-building-tomorrows-digital-economy/
[27] https://www.youtube.com/watch?v=vAKKKYw4_Rk
[28] https://www.afrocolectiva.org/post/openai-utilizo-a-trabajadores-kenianes-para-filtrar-el-contenido-traumatico-de-chatgpt-por-2-la-hora
[29] https://eqvista.com/top-ai-startups-by-valuation/
[30] https://www.youtube.com/watch?v=pv0zr8pPdc4
[31] https://www.youtube.com/watch?v=v2Xn6Wh5OQQ
[32] https://scalability.airgallery.org/wp-content/uploads/2020/11/On-non-scalability.pdf
[33] https://ipfs.tech/
[34] https://activitypub.rocks/
[35] https://pixelfed.org/
